文/林榮恩 (台灣以色列投資合作中心TXI Center創辦人)
很多家庭意見不同的時候，就會吵架，但真正成熟的關係是大家不一樣的時候，也能夠好好講！
在猶太人的文化中，不同的意見是非常重要的！為什麼他們會有這樣的觀念呢？這是源自於他們的歷史事件。當猶太人離開了被奴役的埃及，要往上帝應許他們的迦南美地去的時候，過程非常的艱辛；到了迦南地，他們看到了巨大的敵人正在那裡，這時，他們派出了十二個探子前去探迦南美地，結果回來的時候，有十個探子說：「哇！那邊的人都好高大啊！我們不可能進去的！」只有兩個探子說：「這是神所應許給我們的土地，我們進去一定會打勝仗！」
從這個歷史事件中，我們知道，如果當初的猶太人，他們不聽那兩個不同意見的聲音，而選擇了那十個都說：「不要進迦南美地」的聲音，如今就不會有現在的以色列。這就是為什麼他們知道：不同的聲音是非常重要的。
在猶太人的智慧書〈箴言〉也說過一句話：「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」意思是說，朋友跟朋友之間，他們的相處之道也是要彼此提出不同的意見，這樣彼此才能夠成長，就如同鐵跟鐵要彼此相磨，才能夠變成利刃，是一樣的道理。所以在猶太人的文化中，他們非常重視不同的意見，他們認為，唯有不同的意見才能帶來益處。
如果我們要培養孩子有不同的看法，有自己獨特的見解，到底要用什麼樣的方式，讓他們能可以表達他們的看法呢？在表達不同的看法時，絕對不是情緒的暴衝，也不是激烈的言語，猶太人在〈箴言〉第18章13節裡面說到：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」所以，在猶太人的智慧裡面，他們認為，要表達自己獨特的見解或不同的聲音之前，你必須要先聽完別人說什麼，先了解別人的立場之後，再來闡述自己不同的意見。不然他們會認為你是非常粗魯、無理，甚至是會招來羞辱的。
另外，在猶太人的智慧書〈箴言〉第25章15節也說到：「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。」意思是說，如果你想要表達自己不同的意見，可能第一次講，別人不聽，但這個時候你不用緊張，你也不用表達非常劇烈的情緒，你可以找到適當的時機，再講第二次；第二次不行，再講第三次。如果你有這樣的毅力，恆常忍耐地、不斷地去闡述你自己的意見，終有一天會有人聽到你的聲音。如同箴言裡面說到，連君王都可以被你說服。另外在闡述意見的時候，你可以盡量用溫柔、和緩的語氣來闡述它，如同這句話講到的，舌頭是身體裡面最柔軟的部分，柔和的舌頭甚至可以折斷全身最堅硬的骨頭。所以當我們用溫柔的言語，一而再、再而三，不放棄地闡述自己不同的意見時，總有一天會被人聽到、被採納。
如果我們所表達不同的意見，沒有被採納，最終也沒有得到妥協的方案，意見還是不同時，該怎麼辦呢？在猶太人的歷史裡，也有一個非常有名的例子。當初保羅跟巴拿巴見證了耶穌基督的救恩，他們兩人肩並肩地去世界各地傳揚福音，可是在他們第二次要前往宣教的時候，他們在一個小事上，有了非常不同的意見，就是到底要不要帶年輕人馬可一起前往第二次的宣教旅程？保羅認為，馬可之前有半途而廢的紀錄，所以不應該帶馬可一同前往；但巴拿巴卻認為，應該要給馬可第二次機會，應該帶著馬可踏上第二次的宣教旅程；保羅跟巴拿巴在這議題上沒有辦法妥協，所以他們就分道揚鑣，但是他們還是彼此祝福。
這是一個重點，即使意見不同、分道揚鑣，還是彼此祝福。後來我們看到巴拿巴帶著馬可到了塞浦路斯宣教，保羅則帶著他的同工到了敘利亞宣教，也因為這樣的分道揚鑣，讓福音廣傳到更多的國家，甚至最後因著馬可跟著巴拿巴有很好的表現，保羅也沒有堅持他過去的成見，你會看到，在未來反而保羅更是重用馬可，成為他非常重要的宣教夥伴。所以不同的意見是非常重要的。在猶太人的智慧書〈箴言〉第15章22節說到：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」意思是說，如果我們做事情、沒有找很多人一起商量的話，到最後往往事情的結果會變得非常地極端；如果我們可以找很多人一起來商量，討論、聽取不同人的意見，那麼這件事情將會更圓滿，也更容易達成。
鼓勵大家，從今天起，我們可以做到：第一、多元參與：我們邀請不同的、有智慧的人士跟著我們一起來討論；第二、耐心傾聽：當我們大家一起在討論的時候，如果有不同的意見，先聽別人怎麼講，不要先搶著說；第三、理性溝通：當我們闡述自己不同的意見時，我們盡量用溫柔和緩的語氣來闡述，即使大家不認同，也沒有關係，我們可以再找適當的時機再講一次；第四、智慧切磋：就像猶太人說的，朋友跟朋友的相處之道，是互相表達不同的意見，也只有在不同的意見不斷地商量、討論當中，才能夠讓自己得益處，就好像鐵磨鐵、磨出利刃來，是同樣的道理。
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