拒絕怨恨，選擇饒恕

在猶太人的觀念裡，罪與人是分開的，即使有人對自己做了不好的事情，他們也會認為是「罪的因素」，而不是「人的因素」。也因為如此，猶太人學會饒恕的觀念，饒恕除了原諒別人，更是釋放自己。千萬不要因為罪的作祟，而記恨被罪挾制的人，讓自己活在苦毒與痛苦當中。

讓我們拿猶太人被大屠殺的事件來說，當初德國的希特勒做出這種慘絕人寰的事情，但在德國後來公開的道歉後，猶太人選擇原諒，不選擇忘記（Forgive, but not to Forget）。選擇原諒（Forgive）人，但不會忘記（Forget） 罪的本身，所以猶太人原諒了德國，但卻不會忘記這種人性的「罪」。

猶太人時常教導後代如何避免因為罪性而引發的種族屠殺事件，猶太人建立大屠殺紀念館，不是為了提醒後代記仇，而是提醒後代「罪性」的可怕。這就是猶太人教導後代如何看待犯罪的人，是恨惡罪，但不是恨惡人。

猶太人會有這樣的觀念是源自於他們的信仰，猶太人的聖經說人類是上帝按著自己的形像所造，形像不是代表外表，而是代表屬性與特質，既然是按著上帝的形像所造，人都是美好的，只不過「罪」的介入，讓原本美好的人被「罪」影響而做出不好的事。

所以聖經又記載著人類應該如何透過認罪與懺悔，得到上帝的赦免，把「罪」從人身上去除，既然上帝都已經透過人類的認罪悔改去除了挾制人的罪，同為人類的我們也應該原諒人，所以要恨惡遠離的對象是「罪」而不是「人」。這也是我們應當教導下一代的觀念，而不是告訴下一代「君子報仇三年不晚」。