好好「記得」是有好處的，因為惟有記起來時再能找回失落的美好，同時也藉由「記得」治癒被遺忘的傷痛。好好「記得」會釋放被捆綁的力量，重獲自由。

在我成為基督徒之後與媽媽和好的經驗裡，我常藉由記起自己是怎樣的女兒和她是怎樣的母親去重整我們的關係。我們因著信仰治癒了母女關係，在她去世之前我享受了做為一個女兒的幸福。

母親在八十四歲這一年病了四天之後離世。完全符合她獨立不給人麻煩的個性。聽姐姐們說，她感冒辦住院時還把家裡的衣服給洗了，地也順便拖乾淨。

她去世十幾年來，我常鑽進記憶的角落裡去感受曾為女兒的滋味，納悶著為何我總是在想起她的一言一行時心酸多於思念的甜蜜，幾乎每次想每次想哭。

一向陪人在記憶黑巷裡找出路的我，這回決定讓一群良師益友陪我到記憶的角落好好記起媽媽的臉龐。

我從信主前後和她關係的轉變、結婚後她如何體貼小家庭的需要給予資助和幫忙照顧孩子、晚年她回憶痛苦時我以信仰安慰的陪她時光，直到，那年我暫住美國期間，猶記在最後一通的電話裡，她鼓勵我不急著回台灣，一定好好完成想做的事再回來，一週後，她突然因為感冒而感染肺部離世，我沒能見最後一面。

我在回憶中說著說著，哭著哭著，我輩中年雖然走了那麼多路，喪親思親絕對是條新路，若非天上之光照，凡夫俗子怎能綜觀路上生老病死微妙景色，輕易了然喪親之痛。

我像進入記憶畫廊一樣，一一流覽，且記取畫前提醒，不准動手。我好好看著每一幅與媽媽的關係圖，我不必塗改是或非，包括任何出於好意的修飾也不必，我就這樣數算著來自母女神聖關係的傷與痛，過與錯，到最後因為信仰帶來的愛與寬恕的恩典。

我在良師益友陪伴之下大方的流盡含蓄與沈重的眼淚。好好「記得」之後的悲傷，隨之而來的是心靈的輕省和思緒的清晰。

我打開裝著思親的記憶盒子，隨著心酸眼涙說著媽媽的關係圖，我和她，她和許多人關係裡都有著親情糾結的情緒，別離太匆匆，來不及道的謝，陪的禮都這樣給擱著。以媽媽的個性她總是被虧欠的一方，雖然信主之後與她結帳和好了，但是沒有見她在世的最後一面仍是我無以扺消的遺憾。

深埋心中的自責和不捨加上，我暗自替代她在諸多關係上的委屈。於是我有莫明的情緒相溶在思親的心酸裡，隱晦多層的情緒終於在好好記得之中有了光照，終於我把多情的心緒看得通透。

我和媽媽，媽媽和其他人的愛恨未盡之情也不必成為我的懸念，畫好情緒界限，關係債務各自理清楚，誰好誰壞誰欠誰各自負擔，互不牽動，各有專道，我終於在好好記得之下解除不必要的關係負擔，讓我可以單純的哀親思親。

十分感激夥伴一起陪我好好「記得」媽媽與我的故事，讓我化解了久存思親帶來的心酸。從此之後，再想起媽媽，仍然有著如果她在有多好而她卻不在的失落感，但已經沒有心酸的眼淚了。有的是在記憶角落裡回味著在她面前當女兒的好滋味，心酸的思念卻不悲傷而是滿懷感恩之情。

好好「記得」果真會帶來恢復甚至治癒。

好好「記得」這事並不是指進行美麗的回憶，或者是像記憶偏食那樣專找歡笑愉悅的回憶，擷取人生得意片段拼貼一個得意的生命歷史。反之而言，好好「記得」忌諱走進人生記憶的風景時，隨喜好取景拍照，以偏蓋全詮釋生命。

要進人生記憶風景整理悲喜，絕不能使用閃光記憶提取片段，而是持平「記得」生命歷程中清涼的春風和烈日的炙熱。

持平「記得」才能得到治癒和恢復。

持平「記得」所有的成長歷史是一件非常難的心理重建工程。難在情緒很主觀，生活事件的刺激帶來一個人的身體和心理的感覺沒能有一個「一定」，因人而異。所有人間大小事皆依著自我內在世界的感知融合的獨特狀況。

如果要得到持平「記得」的果效與恢復，依我之見，問問自己為什麼會記得，為什麼不能忘記，記起來有什麼好？

收到這些記得的人事物對你目前的生活有什麼影響？你打算想起來是為了愛和寬恕嗎？若不是，記起來要做什麼？

問了自己這些後，如果還是想好好「記得」，就請慎選陪伴你走進記憶角落的伙伴。

世界名畫《最後的晚餐》是耶穌與門徒包括那個出賣讓祂受鞭打受苦而死的學生猶大一起吃飯，而舉凡基督徒亦熟悉耶穌在最後的晚餐主要的教誨便是彼此相愛，再以擘餅分餅時吩咐說「應當如此行，為了記念我」。

許多基督徒都深化並奉行這幅畫裡的話，理解愛與寬恕是在人生吃喝生活與關係裡的依歸。

依我的信仰與經驗，要能好好「記得」確實不容易，路也千迴百轉，特別算起情緒債務更是窮其一生難以平衡明曢。若能以最後晚餐為圖，如此，「記得」的行為是為了愛與寬恕的話，相信多難吞嚥的記憶都會在好好「記得」之後得到治癒。

#心靈輕旅行#為愛充電系列

林凱沁老師著作#一定要原諒嗎 #情緒的鏡子 #記憶的鏡子